Indiana Tribüne, Volume 27, Number 119, Indianapolis, Marion County, 11 January 1904 — Page 8

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Washington. 11. Januar. Für Jndi.'.na: biegen im südlichen Xbeilc; X40OI od?r Schute im nördlichen Theile heute Abend und am Dienstag. L oc a l-W . t ter bericht. Siegen oder Jchnee heute Abend urd am Dienstag ; kein wesentlicher Wechsel in der Temperatur. AeftNH T!)ermometerstand. Höchste Temperatur . :0 Grad Niedrigste Teuiperatur.. .. . 84 H W. T. B l y t b e. Äection6Director.

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Zahnärztliche Prüfungen Die gar nicht so leicht sind.

Morgen. Mittwoch and Donnerstag halt die Staatsbcl?ördc für gahnarznei Kunde in der Senat Kammer im Staatshause ihre zweite Prlisung bon Applicanten u Staats.icensk.l ad. Soweit haben sich 25 (Kandidaten zu dieser Prüfung angemeldet. Dieselbe erstreckt sich auf Operative Zahnkunde, neuere Dentistrie. Histolo gie. Mnnd.Opzrationen. Bacteriolo gie. Pathologie. Theraputic. Anato. mit, Physiologie. Chemie nnd Metall künde. Am 3. Tage werden alle Can didaten zeigen müssen, was sie praktisch leisten können. Die Behörde besteht aus folgenden Zahnärzten: M. M. HaaS, EoanSville, Präsi dent; D. Stine. Indianapolis, Secre tär; M. . Mason. Fort Wayne; F. M. SparkS, Rushville und F. R. Henfhaw, Middletown.

Socialer Turnverein. Interessanter und geistvoller Vortrag des Hfl Philip Rappaport. Unter den Auspicieu des Comite's für geistige B-strebungen des Socialen Turnvereins hielt gestern Abend Herr Philip Nappaport. welcher erst vor einigen lagen von einer erfolgreichen Vorlesungstournee ziirttckgelehrt ist, im Auditorium des Deutschen Hauses einen Bortrag über datf Thema Des Menschen Kampf um 'S Dasein in Natur und Gesellschast". CS giebt, erklärte der Redner im Cingangc feines Bortrages, gelehrte und uugcleh'te legtler der modernen sozialen Bestrebungen, welche behaup ten. daß die Ultleichhcit iu den ,na teriellen Berhältnisserl ans der Ungleichheit der Anlagen nnd Galligkeiten der Menschen beruhen, und welche mit dt,n Hinweis aas die Naturwistenschaft intb der Baiisiing aus die Darwinsche Lehre von der Auslese nnd Crlialtang der Besten zugleich behaupten, das; sich an dieser llugleichbeit nichts andern lasse. 04 sei deshalb wohl der Mühe werth, diese Ansicht zn untersuchen, und, wenn möglich, zu widerlegen. Heer Rappaport erklärte darauf in kSlßt Vorten die Darwinsclie Theorie von dem Kampfe aller öedkNßWkskN UM ihr Dasein nnd von der InßwiKnng der verschiedenen Arten vermöge der natürlichen und geschlechtlichen Anlage durch die stetige Crhaltung der Besten und sachlichsten und die rcrbultg ihrer besollderen Vorzüge ans ihre Nach kommen. Die Anwendung dieser lhkori gßek auf den gesellschaftlichen Kampf um's Dasein sei deshalb nicht richtig, weil der Mensch zum Unter schiede von allen anderen Lebewesen den Kampf umS Dasein mit BewusU seilt führt iiuö dem Walten der Natur kräfte bestimmte Schranken ziehen kann. Das Bestreben diese Schranken zu ziehen, äuszert sich in den wirthschaft ÜaVu Klasscnkampfcn. Der Redner beschrieb den heutigen gesellschaftlichen Kampf um's Dasein, wie er in der Form des Kampfes um den Arbeitslohn und um die bevorzugte Stellung auftritt. Cr erklärte dir Theorien, die früher in der Bolkswirthfchaft aufgestellt wurden, wie die Malthus'fche Theorie und da? eherne Lohngcsetz, nnd zeigte die Fehler des' selben. lr zeigte in interessanter Weise, wie in dem gesellschastlichen Kampfe um's Dasein der Zufall vor allem der Zu fall der Gebild eine UNgemeiN große Rolle spielt. Man fragt sich da. sagte er. ganz unwillkürlich, wuS z. B. ans Richard Wagner geworden wäre, wenn sich nicht zufällig ein König gesunden hätte, dessen Kopf mit den wunderlich' steu Ideen angefüllt war. und d?r an der Schwelle des Irrsinns stehnö, sich feiner annahm. Cr zeigte die IrrthÜM' lichkeit der Idee, dak das Lebens sich immer Bahn breche und zeigte, wie Ge nie und '.Talent massenhaft durch die Ungunst der Verhältnisse zu Grunde gehen. Or erklärt, daß wenn die den Kampf um'3 Dalcin in der Natur beherrschen den Kräfte in gleicher Weise den gesellschaftlichcn Kampf um'S Dasein bc herrschten, dies auf Grund der Verschiedenheit der Beschäftigung und der Lebensweife zu einer ganz ungehcuerlichen Form der Klassenunter schiede führ-n mutzten, und zwar da durch, datz eine Klasse der Menschheit sich geistig und körperlich immer mehr vervottkommen, die große Masse der Menschen aber immer mehr dcgcneriren müßte. Als praktische Beweis für diese ' Häuptling führte Herr Rappaport die stetige Herabsetzung des MilitärmaßeS, die statistisch festgestellte kürzere Leben--dauer der Ardeiter, die große Sterblich keit unter den Kindern der Arbeiter, den Unterschied im Aussehen des Bauers und dcS Städters etc. an. Glücklicher Weise aber erzeugen die geistigen Qualitäten im Menschen den Kampf der Massen, der sich je nach Umständen bis zur gewaltsamen Revolntion steigern kann, und setzen dem un gehinderten Walten der Naturkräfte Schranken. Das sittliche Bewußtsein der Massen äußert sich heutzutage nicht mehr in stetigem Dulden, sondern in

Auflehnung gegen daS Wirken der sie schädigenden Kräfte. DaS Schlußergebniß dieser Aufleh. nung wird eine sociale Ordnung sein, welcher alles das fehlen wird, wogegen sich heute unsere Vernunft und unser sittliches Bewußtsein auflehnen. Der kraffe Individualismus unserer Zeit wird verschwunden sein und ein Prin cip der Solidarität wird ihr zu Grunde

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liegen, das. ob wir es Socialismus oder anders nennen, jedenfalls dem Kampfe um's Dafein eine weit freundlicherc Westalt giebt und eine höhere Stufe da Cultur bedeutet. Der natürliche Kampf UM' Dasein wird durch bessere wirthschaftliche Zustände und durch Wissenschaft liches Erkennen und Bermögcu gcmildert. Der Massenbctri?b wird noch weiter ausgedehnt wcoen, so daß schließlich alle schwere und widerliche körperliche Arbeit ausschließlich von Maschinen besorgt wird. Dies und bessere Ernährung und rationellere Lebensweise werden den Menschen physisch he.'-en und eine längere Dauer des Lebeitt zur ffolge haben. Besre gesellschaftliche Zustände werden den Menschen geistig und sittlich heben und die Anlagen jedes Einzelnen zur Ent sckltnng gelangen lassen. Der gesellschaftliche Kampf um'S Dafein wird verschwinden, ßs wird einem allgemeinen gesellschaftli' chen Bestreben nach Verschönerung und Verlängerung des Daseins weichen Angesichts der Fülle dessen, was bei dem heutigen Stande der Produktionsfähig. keit erzeugt werden kann, ist leine Nothwendigkeit mehr für einen gesellschaftli chen Kampf um'S Dasein vorhanden Die nach uns kommen, werden ihn Überwunden haben! Herr Rappaport fesselte durch seinen sorgfältig ausgcarbi'itctctt Bortrag und seine geistvollen Auslassungen das Interesse der Zuhörer, welche ihm sichtlich mit Vergnügen lauschten, in hohem Krade. Der ihm am Schlüsse seines Bor trag gespendete Beifall war ein wohl verdienter.

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