Indiana Tribüne, Volume 25, Number 125, Indianapolis, Marion County, 23 January 1902 — Page 3

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Streiflichter auf Argcncinlcn. Die Dis::r.zcn zwischen Lhile 'nd Argentiincn ivaoax woyl teil tcir.su. Voile in Europa mit 0 grcßem r. teretT verfolgt werden tni pen den Italienern. Italien zportirt nämlich sehr stark nach Argentinien, und diese Einnahmequelle würde durch Kriegslauste schwer beeinträchtigt werden. Was Italien dein südainerikanischen Staate liefert, sind nicht Provucte, sondern Productionsinittel in (Lestalt von menschlichen Arbeitskräften. Argentinien'lst im Legriff, aus einem vorzugsweise viehzüchtenden Lande zu einenriln Wesentlichen aaerbautreibenden und cerealienezport.irenden sich zu verwandeln. Das dankt es Italien, das ihm die Arbeiter für die Weizenculturer. liefert. Es hat sich zwischen den: Lande der Nömer und dem der colonialen Hispanier ein Verhältniß angebahnt, das keineswegs dem antiken Vorbilde entspricht. Jetzt liefert das Römerland die Knechte, die Landar beiter für das romanische Süd-Ame-rika. Die italienische Sachsengängerei über's Meer ist eine der 'seltsamsten Erscheinungen des modernen Weltverkehrs. Wie der Waarenaustausch sich nur noch einem Gebote fügt, nämlich dem von Nachfrage und Angebot, so sind auch für die beliebige Verwerthung menschlicher Muskeln keine Raumschwierigsten mehr vorhanden. Der Dampf 'hat sie beseitigt. Der Großgrundbesitzer in Argentinien, der für seine Weizenernte Landarbeiter braucht, telezraphirt nach Neapel, und der nächste Lloyddampser bringt das gewünschte Quantum". Diese italienischen Arbeiter verdingen sich auf eine Saison und kehren mit ihrem Verdienst wieder in die Heimath zurück. Daher das Hin- und Herfluthen der argentinischen Bevölkerungsstatistik. Der Norddeutsche Lloyd hat . dieser italienischen Sachsengängerei nach Süd.- Amerika Rechnung getragen durch Einrichtung einer besonderen billigen Linie zwischen Neapel und Buenos Aires. Nach den Mittheilungen des argentinischen Ackerbauministers wanderten 1899 84.442 Menscben in Argentinien ein, während 38,397 das , Land verließen, das sind die Sachsengänger. Von jener Ziffer der Einwanderer wa ren 53.295 Italiener, 19.793 Spanier, 3196 Syrier, 2473 Franzosen, 1686 Russen. 950 Oesterreicher, 732 Deutsche. 477 Engländer. 343 Schweizer, 197 Portugiesen, 139 Bulgaren. 127 Nord - Amerikaner. 103 Brasilianer, 73 Araber. 67 Dänen. Am unliebsamsten wird in Argentinien die Einwanderung der Syrier empfunden. Der Ackerbauminister widmet diesem Thema ein eigenes Eapitel. Diese syrische Einwanderung, heißt es. sei ganz werthlos, kein einziger Landwirth, nur Kaufleute oder Berufslose. Sie consumiren- wenig und produciren überhaupt nichts; schädigen 6aggen noch durch Hausiren den Kleinhandel. Der Minister läßt durchblicken, daß bei weiterem starken Zufluß dieses unnützen Elementes eventuell restriktive Maßregeln in Aussicht genommen werden müßten. Versuche, diese Syrier auf Eolonien zu productrver Arbeit heranzuziehen, seien völlig fehlgeschlagen. Die argentinische Regierung steht überhaupt auf der Wacht gegen einwandernde Parasiten in Menschengestalt. Die Versuche, eine

'japanische Eolonie zu gründen, hat sie vereitelt, indem sie das LanÄ nicht hergab. Und auch von Chinesen ist in Argentinien noch wenig zu spüren, während sie in der Wanderung nach Amerika schon die centralamerikanischcn Küsten herabgeschlichen sind. Auch die italienische Sachfengänoerei schmerzt die argentinische Regierung, weil viel Eeld wieder außer Landes geht. Um die italienischen Saisonarbeiter seßhaft zu machen, befördert sie daher die Bestrebungen italienischer Patrioten, die große Land:ompleze für Kkinsiedlung bereiten wollen. Ouch die Polen haben nationale Colonien in Apcstoles (Missiones) begründet, und zwar mit Erfolg. Wie das einst in der Hauptsache riehzüchtende Land jetzt stark zum Getreidebau übergegangen ist, so wird die Latifundienwirthschaft d:r Kleinbar.:rnwirtüschaft weichen. Dadurch wird die jetzige Einseitiakeit der To!!si?irthsckajt in günstiger Weise verändert werden. Die Kleinbauern werden naturgemäß den gemischten BetrieÄ, Viehzucht und Ackerbau zusammen, aufnehmen. Jetzt hat die argentinische Volkswirthschaft noch etwas Glücksspielmäßiges, weil alles auf eine Karte gesetzt ist, den Ausfall der Weizenernte. (Vor wen! gen Jahren noch erportirte Chile am meisten Weizen, jetzt muß es Weizen importiren aus Australien.) Im Jahre 1871 führte Argentinien zum ersten Male Weizen aus, nämlich neun Tonnen nach Paraguay. 1899 waren es 1.7 Mill. Tonnen. Heute sind beinahe 9 Mill. Acres mit Weizen bebaut. Der Erport von Mais betrug 1899 1.1 Mill. Tonnen. Nach einem Bericht ! ?cr deutsen landwirtyschastllchen (-achversiändigen in Argentinien können 120 Millionen Acres unter den Pflug genommen werden. Ter Körnerbau verlegt immer mehr sein Centrum in Argentinien nach dem Süden und Westen und drängt die ertrer.iste Viehwirthschaft nach den für den Ackerbau weniger tauglichen Territorien der Pampa und Patagoniens. Patagcnien in Sonderheit besiedelt sich schnell mit Schafzüchtern, es wird ein neues Australien, und wiegt die )Aeinsicdelung wZatagonien vor. . ,

:tata$crdiy j Längst schon hat das siezreiche Christcnthum die altdeutschen Götwr entthront, doch in den vielen Sagen germanischer, vorzüglich der bajavarischen Stämme -des Alpenlandes, lebt die Erinnerung an jene auch heutzutage noch in mancherlei Formm fort. In vielen Gegenden Oesterreichs, vornehmlich in den Alpen, leben noch viele Sagen von Wodans Gemahlin. Peratha. der Glänzend:. Leuchtenden, im Volke. Hier heißt sie. bei dell. Deutscken Berchta. auch Bercht. Berth, Perchta. Percht. endlich auch Perth; in Krain ist sie als Perchtal. bei den dortigen Slovenen und jenen Steiermarks als Wechtrababa (baba alte Frau) bekannt.' ' . In heidnischer Vorzeit wurden ihr zu Ehren jährlich zur Zeit, der Wintersonnenwende Umzüge veranstaltet. Reste solcher Umzüge bestehen heute noch. Im Pinzgau sind gegenwärtig vornehmlich die Berchten von Krimml und von Zell am See bekannt. Das Volk nennt sie hier die Tresterer. Im Salzburger Städtischen Museum findet sich unter anderem auch die lebensgroße Figur eines Pinzgauer Verchtentänzers. Berchtentanz im Pinzgau. Der Pinzgauer Berchtentänzer erscheint dem Beschauer ebenso phantastisch, wie originell. Der kurze, mit seinem unteren Rande nur bis an die Hüften reichende, Rock ist wie die eng anliegenden Kniehosen und die Schnürschuhe aus rothweißgeblümtem Kattun verfertigt. Die Füße und Unterschenkel sind mit hohen weißen Strümpfen bekleidet, bie mit rothen Seidenbändern benäht sind, welche eine Reihe großer, schiefwinkeliger Vierecke bilden," durch deren breiteste Stellen sich ein gleichartiges Band horizontal hindurchzieht. In den sich so nach auf- und abwärts bildenden Dreiecken sind hellgrüneBandrosetten aufgenäht. Das Charakteristischste an der ganzen Figur ist jedoch deren Kopfschmuck. Er besteht aus einem schmalkrempigen Hute; dessen Kopftheil ist ebenso wie die Krempe mit einer Menge künstlicher, knapp nebeneinander aufgenähter Blumen, zwischen denen sich grüne Blätter und Laubwerk hindurchdrängen, verziert. An beiden Seiten des Hutes sind große, durchgehends weiße Hahnenfedern in Form zweier geöffneten Fächer angebracht, die in ihren Vereinigungspunkten durch , silbergestickte Agraffen und Blumenränder festgehalten werden. Längs des 'ganzen Umfanges der schmalen Hutkrempe hängen hellfarbige zumeist roth oder rosa breite Seidenbänder bis zur Gllrtelhöhe herab. 'Wenn der Berchtentänzer ruhig steht, schließt sich der Bänderkranz von selbst rund herum und bedeckt das Gesicht des Tänzers wie ein dichter Schleier. Die beim Berchtenlaufe und bei den Berchtentänzen verwendeten Bercbtenmasken werden nur von den schiachen" häßlichen Berchten getragen. Sie sind zumeist ganz aus Holz oder Leder verfertigt; sie stellen allerlei Gethierschädel und Fratzen dar und sind zumeist dunkelgrau, schwarz oder dunkelbraun gefärbt. Nahezu jede trägt PongaucrVerchtenläufer. als besondere Zier ein Gehörn, zumeist ans dem Kopfschmuck von Wald- und Vergthieren. Einzelne dieser Masken hatai lange Rüssel. Verschieden von dem im Pinzgau üblichen Berchtentanze. den das Volk schlechtweg auch Verchtenlaufen" nennt, stellt sich das eigentliche Berchtenlaufen" im Pongau dar. An letzterem betheiligen sich oft Hunderte costümirter Personen. Es ist erwähnenswerth, daß hierbei die Berchten ausschließlich von Bauern dargestellt werden. Unsere zweite Abbildung stellt den Typus eines Pongauer BerchtenlöustrS dar. Es ift dies eine sogenannte

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Schönöerch:-":. Da? T$ c?uß höh: Modell derse!be?: ö?finde! x$ ebenfalls im Salzburg-r StädtifcheTi Museum. Der als erchtcnlaufer costümirte Bauernbursche trägt die' ortsübliche Tracht, und auf dem Kopfe hat er die Berchtenhaube", auch Serchtenkappe" genannt. Sie besicht aus einer hohen Kopfbedeckung von. schatlachrothem Sammet. 'aus der ein nahezu zwei Manneshöhen messendes Holzgestell emporragt, welches aus zwei quadratformigen Brettern besteht, welche, jedes auf eine der Eckelr aufgestellt, übereinander . angebracht, sind. - Die Vorderseite der beiden Bretter ist mit scharlachrothem Tuche überzogen und mit allerlei Silber- und Goldschmuck verziert. In ähnlicher Weise wie die beiden Bretter ist auch der Kopftheil der Berchtenkappe mit Silberschmuck verziert. Grellfarbige Seidentücher' an den Verbindungsstellen zur Verkleidung dieser, ebensa grellfarbige, flatternde Bandbüschel, wohl auch bunte Vogelfedern an den Kanten, beleben das eigenthümlicheGefammtbild. Die Rückseite der beideir Quadrate ist mit Leinwand überspannt, auf der in plumper Weise von einem ländlichen Meister die Almauffahrt dargestellt ist. Jede Schönberchte'' wird von einem als Mädchen verkleideten Burschen der G'settm" begleitet, Sie trägt ebenso wenig wie die Sch'önberchte" eine Maske vor dem Gesicht. Wenn sich alle Theilnehmer an dem Berchtenlaufen versammelt haben, setzt sich der seltsame Zug unter Vorantritt einer Musikkapelle in Bewegung. Die Leitung desselben liegt in den Händen des Schalknarren. Sein Unterleib steckt in dem Körper eines künstlichen Pferdes, mit dem er allerlei lustige Sprünge aufführt; die Füße desselben sind derart beweglich, daß der Schalknarr mit Hilfe einiger Schnüre die Bewegungen beim Sprunge. daS Rückwärisausschlagen und derlei Kapriolen nachzuahmen im Stande ist. In der einen Hand hält er als Abzeichen seiner Würde einen mit Sand gefüllten Kuhschweif, den er vornehmlich zum Auseinanderjagen der Leute verwendet. Ein von ihm getragene? Schellenkranz bildet eines seiner weiteren Attribute.- Dem

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Rückansichtder Kappe. Schalknarren folgt der Vorteufel". Er trägt ein Fellgewand und eine Hörnermaske. Hinter dem Vorteufel" schreitet iu Gesellschaft seiner Begleiterin der G'sellin" die Vorberchte" (auch der Vorbercht"). Es ist die schönste, reichgeschmückteste aller mitlaufenden Schönberchten"'. Der Vorberchte" schließen sich in langem Zuge die Schönberchten" mit ihren G'sellinnen" an. Diesen folgt die schiache Beichte" mit ihrer Begleiterin. Diese schiache" häßliche Beichte geht mit ihrer G'sellin" allein. Sie trägt eine ähnliche Berchtenippe wie die Schönberchten, doch besteht der Putz aus lauter schiachen" Dingen, wie Fetzen, todten Vögeln, Mäusen und Fledermäusen. Als Schluß dieses ersten Theiles des Zuges. schreitet wieder eine der Schönberchten in gravitätisch feierlichem Schritte mit ihrer Begleiterin einher. Die Schönberchten" und die dabei eingetheilte schiache Berchte" verhakten sich während der Dauer des Aufzuges ruhig; dafür bemühen sich die übrigen Theilnehmer möglichst zu lärmen. Sie tragen allerlei Juxgegensiände, wie lange Fasching sscheeren (Holzscheeren), Pritschen. Stangen, Stöä: und dergleichen. An Lärminstrumenten fehlt es selbstverständlich -auch nicht; unter , diesen machen sich am meisten Almglocken, sowie größere Glocken, die?on einigen auf eigens hierzu erbauten Krazen mitgetragen und geläutet werden, dem Ohre bemerklich. Ernst und feierlich ziehen die Schönberchten", lärmend und johlend die schiachen Berchten" durch denOrt. Wo es die Raumverhältnisse gestatten, läßt der Schalknarr den Zug halten. Die Zuseher bilden einen Kreis, die Schönberchten treten in denselben und tanzen mit ihren G'sellinnen. Während dieMusik aufspielt, tanzen, springen und hüpfen die schiachen Berchten", jede dieser für sich allein zwischen den übrigen Theilnehmer herum und treiben ihre Allotrias. Ist der Tanz beendet, so führt der Schalknarr seine lusilge Schaar weiter, um sie an geeigneten Platze wieder tanzen zu lassen. Das Berchtenlaufen dauert manchmal den ganzen Tag.

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