Indiana Tribüne, Volume 24, Number 211, Indianapolis, Marion County, 18 April 1901 — Page 3

Jndian Tribüne . April 1901.

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Das Wort .Pest" ist jünger als das 1 icht das Inlands an einigen te -gleichbedeutende Pes.ilsnz" und kommt ! l wle z. B indem jungst von Prest im Neuhochdeutschen vor. Obgleich ! kr.ll-utenant Amdrup er forsch tn seit 200 abren erlösen Kai die Bett ' Neblet an der Ostkuste, fast die Küste. W s. Großes Interesse bieten natemäß Volkes bis heute tiefere 'Spurln zurück- am Smithjund und an der Ostkus gelassen, als irgend ein anderes Ereig- lebenden Eskimostamme, die bis n d nitz. Die Pest erschien als ein großes ! neueste Jett hinern W fl j . T. ' ' o n .iv VID, I ir t 'Hr hrnnrt ftfi ;

Auskehren". Als sie 1611 und 1629 in Henau (St. Gallen) auftauchte, sah man Nachts .ein weißes Fräuli" mit weißem Besen an einem Hause emsig d Thürschwelle kehren, worauf ein weißlicher Rauch aufstieg. An Megcen (Luzern) zeigte sich die Pest als kleines blaues Räuchlein, das in eine Spalte in der Stubenwand fuhr, in Lengna: (Aargau) als blaues Feuerlcin, und die Leute sagten, die Pest .well st ineste." Ganze Do'schaften sollen damals ausgestorben sein, so Hausen im Aargau. In Sumiswald blieben nur so viele Leute am Leben, dß all.' an einem runden Tische Platz fanden; der Tisch ist noch erhalten. In Fischenthal gaben um 1630 die ive5igen Ueberlebenden ihrer Freude, eincnder ncch amLeben zu finden, dadurch Ausdruck, daß sie sich von einer Thalseite zur anderen mittels eines Milchtrichters den Vlorgengruß zuriefen. An verschiedenen Orten sang man Klagelinder, wie: Jsch es nit e Jammer und e Chlag; 26 Liche in ein Grab." Eine Grabschrift aus der Pestzeit scll so gelautet haben: .Ist das nit e Grus: Vier Brüderä us eim Hus!" In Baden waren Angst und Schreöen so groß, daß die Todtenglocken nicht mchr geläutet und die Todtenwaaen überNördlinger Tuch geführt wurden, dami: sie nicht knarrten. Wer vom Nießen. d?m Borboten der Pest, befal len wurce, galt als verlorener Mann '

und wurde sich selbst überlassen. Im weibliche Theil, denn die jungen GrönLauterbrunnerthal sah man darauf, ob länderinnen im Sonntagsstaat, besteuus pestverseuchten Häusern keinRauch hend in Bluse, dem Anorock. mit gromehr aufstieg; wenn der Rauch fort- ' w Nerlenkalskand bis zu den

blieb, erkannte man, dak alle Bewohner ; der betrcfftnden Häuser gestorben wa- ' . . i . ri i r I rtn, uns ocrorannie oi eoauoe. ian Häusern, wo ein Pestkranker gestorben tvar, wurde vor der Todtentammer '.veißes Tüchlein ausgehängt, worau der Todte abgeholt wurde. 3u? Abivehr dsr Pest veranstaltete manKreuz- !

gänge, so in Gaden zum Pestheiligen fund, die, bis zum 78. Breitengrad St. Rochus nach Wyl; in anderen Or- 1 hinauf wohnend, die nördlichsten Menten setzte man einen besonderen Feier- schen der Welt sinb, sowie ihre Stamtag (den Pestilenz - Firtig") ein. und mesgenoffen an der Ostküste noch ein in Aegeri rief man den heiligen Seba- . völlig heidnisches Dasein. Doch auch stian an. Oder man beschwor und i bei den Eskimos der Ostküste wird jetzt bannte die Pest; eine Pestbeschwö- versucht, dem Christenthum Eingang rungsformel im Schweizerischen Ar- j zu verschaffen, indem Dänemark an chio für Volkskunde" lautet: dem in jüngster Zeit wieder häufiger f. Z. f. D. J. A. f B. J. Z. ! genannten Ort Angmagssalik vor etlif. L. A. B. f. Z. H. 6. P. chen Jahren eine Handels- und Mis-

i. B. E. R. S. Diese Buchstaben feint gut vor die fl!.0?t' fi-rtK fti Vnt (t v i l'vl UIV'V vn U lu IW die Studendür, dann seynt alle im gantzen Hautz sicher vor der Pest." In Lengnau wurde das Feuerlein" durch Bewerfen mit Jauche vertrieben. Medicinischk Gegenmittel waren Chnob lauch", Baldrian". Binz". .Astrenzen". Bidernell". ..Brunnkresse", auch .Sägspäne und Asche". Der Ortsi.ame i's Beste" (Fischenthal) soll zur Erinnerung an das Aufhören und die Grenze der Seuche entstanden sein, als dort dail Bögelein auf dem Baume den rathloseu Menschen das Arcanum gegen die Pest mittheilte. Nach einigen Erzählungen hing das Erlöschen der Seuche damit zusammen, daß die Leichenführer die Leichen, die ihnen auf dem Wege zur Begräbnisstätte vom Wagen fielen, liegen ließen, in der Absicht. sie bei der nächsten Gelegenheit mitzunehmen; da starb aber, gleichsam ibnen Zum Trod. Niemand ni,br imh sie mußten jene Leichen besonders ab ir if ' , . , .3 ... r, , . l'clen. Anderwärts knüpfte die Sae

c Cl C " V m fl v ri . l l, IWlt Itttl Cll ICUl, VZl IWtü' das Aufhörender Pest an den Glauben ; lich bewohnte Ort an der grönländiron der Todtenprocess das letzte $n Ostküste. Es mögen in der UmOpfer siebt sich selbst als letztes im '7sl,nb Lr Nation aeaenmärtia h

d7samn1n: II liUl - w 1 . V I 'ich von einem Geizhals, dessen ganzes Trachten auf Zusammenlegen irdischer Güter gerichtet war: Ehuf die Pest, wenn du no nit g'nueg hest!" Ein volksthümliches Gebet in der Pestzeit lautete: Bewahre uns, 0 du treuer Gott. Vor Feuersgefahr und Wassernoth, Vor Pestilenz, Erdbeben und dem schwarzen Tod!" 7r-"".r' rru;,r, , Viele Menschen denken, vom Glück betroffen, zuerst an den Neid ihrer Bekannten.

Bttöcr aus Grönland.

Tie Forschen der neueren Zeit, ! Koches Mädchen, bc3 chni b?iie? ge- ! soweit sie Grönland betreffen. hab ; fällt als seine Frau, so verläßt er diese j p fa (je. ! nicht nur zu einer bedeutenden Srwe'- ! stillschweigend, und d'.e She gffl als ; I Nr'tm mtertt Wenrin über die aeo i getrennt. AI 3d:cidunggrur.o die ; ,, . fc : ; Ankunft 3ta";STOt älLiif.tit.:in, ttfetlottpt St fottbeäot rn. R Sork Szvreb taglich ... 3 20 k 'IotWI fährt, sondern auch lasse; s läßt ein Eim seine bessere Z':Ucc..,u7 Son Ua,,. 7 ckellSrej täglich .... 8 2m 0 einsende Au Müsse über die an Ehehälfte im iich. wnn s nicht seine ' ' om-?cr . . .... z lVm Indianapolis Acc täglich.. 10 ,, t. wÄn 3tJn.ii lebenden Stiefel in Ordnung halt oder wenn kpeei tagllich a... :;?, Eff.gh. Ace täglich 1X0. ! Älk'Smme bracht, daß man sich 5 zu viel ißt. Auch inderlnssgleit Yame E'nn,kam 'c . . 00 A.lant.e Erpreß täglich ... IShX nunmebr einen ringen Im-M oft Aula, zur Trennung, i kWA'l

dielen tn vieler tn icni miereaiuni , ' " '

! Polarbemohnern. von ihren Lebensbengungen. Sitten und Gebräuchen zu ' bilden vermag. Menschen leben in Grönland natür- ; llä, nur an der eisfreien Küste, die das ungyeure. zu beträchtlicher Höhe an- ! steigende Inlandeis in seiner ganzen j Ausdehnung umsäumt. Ihre höchste I Breite hat diese Küste bei der Kolonie j Holsteasborg im dänischen Westgrön- ! land mit etwa 100 Meilen: dagegen eranderen Menschen in Berührung ge kommen sind, und die somit ein noch unverfälschtes Naturvolk darstellen Im dänischen Westgönland, das sich I bis zum 74. Grad hinaus erstreckt, yaben die Eingeborenen schon seit Langem einen erstaunlichen Grad von Ei- j ' Redacteur Möller. orrtirtil V)s finpfpfin hrthnn Ullll UllVU lUUUi. vl t.M- 1 V tflll vuvv.., daß die Eingeborenen alle Christen sind liibt biet säurn nock einenMenschen. der nicht lesen und schreiben kann erscheint tskimsv von Einaeborenen beraestellt wird: Re-; dacteur und Mitarbeiter meist Fanguu ;f,r orisniitr rjHbin HUll, VII llll vvvinvwfc. niutui V ' . . denn die Robbenj ,enjaad im Kajak ist reich Ktzer und Drucker önländer. Nicht minder an Gefahren alle und Grönländer beleckt von der Cultur erweis: sich der nieen reickenden. mit bübscben Borten besetzten Beinkleidern und Stiefeln ' V , . ... . , dern führen die Eskimos am Smith Ehepaare aus O st - Grönland. sionsstation errichtet hat, wo sich jetzt ständig ein dänischer Handelsleiter und ein Geistlicher mit Familien befinden. Unsere zweite Illustration führt die vier ersten kirchlich getrauten Ehepaare der heidnischen Bevölkerung Ostgrönlands vor. Angmagssalik. das zwiscken dem 65. und 66. Breitengrad 1 iwvii vni uiiv viii inum . ;.4.i r.nn , w knno. leben,diesich au acht, " ' " ' " ö'0"""w""0 vtv : nuu wwwro, sOOGf, im Durchschnitt in einer Eskimohütte, in der es nur einen gemeinsamen Wohnräum gibt, mehrere Familien von z i .i.. r cn.r r r urnrncii uuu ou ciuucn all en.

(3 in der Kolonie Godtbaad ! vle in oerA.ngmagösungc,lv lvvi,- ' stccpcra prep laaiiro pa..u owrn arnpaign 'iccom ,

6aaz eine Leitung die in der nenden lZStimos imo von 'jüciiieigtDTic igampauin viccout pa... 4 iu?un ?t a vpio

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, weißaebleichtem Fell Haben schon die Wesen, obwohl das weibliche Geschlecht , Richmond Accmn. 125 t Louis Erpi täglich dä.

in Bewunderuna so mancher Reisenden auch hier in der Medrhett ist. Für em , mniic .rprep lagilcy i. u 0 warn ccfiwn ujwcp iaB 10 s. . . .

f I erreat. , besonders hübsches Mädchen muß der ! ay rprez; ragiicy 0 uo?trn mau zprcp ragttcy

lm Geaensan zu diesen Grönlän- Eskimo, der heirathen will, seinem !t V ragticy s a 1 lux snoianaooii Accom ....

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Außerdem wohncn noch bis zur Süd- folgt und heut drängt und schiebt sich spitze hinab Eskimos, deren Zahl jedoch 0u aus aller Herren Länder darin nicht bekannt ist. Die abgebildeten vier umher, und ein wackerer Handwerker Eskimo - Ehepaare sind gleichzeitig ' von anno dazumal, der dort in einem prächtige Typen dieses heidnischen, un-, stin Winkel einen Sang in der abverfälschten Naturvolkes. Ob die i geschiedenen Vielfraßweise" dichten kirchliche Trauung geeignet ist. sie in sollte, um damit auf dem Singestuhl der Ehe bestandiger zu machen, bleibt , vor dem Gewerke um einen Preis zu abzuwarien. Es gehört nämlich zu werben, dürfte dort jetzt schwerlich die den berechtigten Eigenthümlichkeiten ! nöthige Sammlung finden.

dieser Wilden-, daß sie die StocS Zunq lieben. Sieht ein Eskmo ein

Frauen von der Westküste. Kindermangel wird zuweilen die Hilfe DC ..Angekoks", eines Mediums, das auch in civilisirten Ländern nicht unbekannte Kunst. Geister zu beschwör ?. ' im ... v... , ren und ivniiige uunuccuiugc zu uci richten, versteht. Ein Angekok ist im Stande, eine Reise nach dem Mond auszuführen, von dort der betreffenden Frau ein Kind zuzuwerfen und somit :hren Wunsch zu erfüllen. Geheirathet wild bei den Eskimos sehr frühzeitig. Wenn die jungen Es k Hütte meh stand ginnen sie Beinkleider anzulegen und ihr Haar auf dem Scheitel in einen Wulst zusammenzubinden, eme Haar frnnrnmc, 4 a f nit i rrt VW T 1 1 tracht, wie man 'y chen Frauen auf unseren Bildern sehen , r in. , hfc 1 . a rann, lzis in oics du vciiucji, uuj) , . , . t - ' rathsfahig sind; doch gehen manche ! Madchen schon mit 13 Jahren eine 1 c m Die Männer, deren schmarzbraunes 1 Haar ziemlich lang ist. haben scharf , markirte lÄesicktsZÜae. meistens aber J J ' . . . ... l ' und ste bartlos, da die jüngeren euie sich die Barthaare auszurupfen pflegen, Die Frauen lieben es durchweg, sich zwischen den Auaenbrau'n. an der Nasenwurzel und am Kinn, häufig auch an Armen, Beinen und Brust zu tätowiren. Erwähnt mag noch werden, daß sich viele Eskimos zwei ! grauen nehmen, wenn sie diese ernäh ren können; es gibt daher auch unter l r ri . ? -9 Schwiegervater ein Geschenk machen, z. M L L . !fl ata ÄZ SS b er. aucr ein mufiiyci jjicuiu, uuu.v kommt er noch ein Heirathsgut. 500 Jahre alt. Die weit über Deutschland hinaus bekannte Bierstube in Nürnberg, das Bratwurst - Glöcklein, feierte in diesen Tagen das Jubiläum ihres fünfhundertjahrigen Bestehens. Angeschmiegt an die Seitenwand der alten Moritzkavelle, trägt es an seiner Giebelwand das Glöcklein wohl richtiger die Glocke , der es seinen Namen verdankt. Nur wi nige niedrige, enge Räume stehen den Besuchern zur Verfü gung. und wennUrväterHausratH einen Beweis liefern kann für das funfhundertjährige Bestehen des Lokals, dann Das Brat wur st -Glöcklein. ist er durch die Fülle der Beweisstücke, die sich überall dem Beschauer aufrv I 1 drängen, geliefert. Im Laufe der JahrHunderte haben MC Bübchen manches Am je. a V r.i cm gesehen: Hans Sachs und seinen Mei - a ' " t . . . ' .. i..- ! ii.rstnaern Und die 'anlk cvaser ae

'momädcken die Nck innerkalb der v u'yw-9 ihi . w o"yitlt vm iu kozm ..iiuinuuuii, uc iuf lu,luVuw 7 j 3K&U1M c;. cttt.M;i a s. o r.-. 11-1 j . c

, wie alle übrigen Bewohner, in ; VT " " a a U l rtp ! U: m ' , . ' Ä 'N.'f.' " .vnm 1 iWm W.i v.icto V l.'m.rt C . " C..

r oder rn nber oaradieuickem SU Ü " .v. oaw c ooec rninuci uiuureiium ou ffK; tX..: 10 ir, sKi,fu rt u j . a

bewegen. 16 Jahre alt sind, be- p 'ii ü p.. iu7ira

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