Indiana Tribüne, Volume 19, Number 184, Indianapolis, Marion County, 22 March 1896 — Page 4

Jndwna Trivüne

Erscheint Täglich und Sountagv Die tägliche .Tribüne" kostet durch den Träger j Cents per Wocke, dke k-onntagZ..Triö üne' I Cent per Woche. Seide ,usame 15 SentS odrr tt Cent? per onat. Per Post außerhalb de, -tadt zugeschickt t oransbezahlung V pe, 'jar. :- -z Gfiu$t 18 eüd Alabama Ttratzt. Indianapolis, Ind., 22 März 1896. Sonntags - pierei. Ein wahrer Schrecken scheint der Geistlichkeit in die Glieder gefahren zu sein, seitdem die Rede davon ist, daß wahrend deö Sommers an Sonntagen Base Ball Spiele stattfinden sollen. Sie hzben sich zusammengethan, um die Stadt Indianapolis vor dem grausigen Schicksal zu wahren, daS ihr bevorsteht und haben ein Comite an den Mayor, den Sheriff und den PolizeiSuperintendenten geschickt, um den amerikanischen Sonntag zu retten. .Armselige Tröpfe, welche jede freudige Regung im Menschen unterdrücken mochten, und welche zu glauben scheinen, der Herrgott habe die Menschen nur darum auf die Erde gesetzt, damit sie sich langweilen oder in die Kirche gehen sollen, waS übrigens in manch? Fällen gleichbedeutend ist. Ich bin in Religionösachen waS man fo nennt, sehr tolerant. ES ist mir ganz gleich, wie Einer mit seinem Herrgott steht, wenn er nur sonst ein anständiger Mensch ist. ES ist mir ganz einerlei, ob Einer deutsch, lateinisch oder hebräisch, oder auch gar nicht betet, wenn eS nur auch ihm einerlei ist, wat ich in solchen Dingen denke und thue. Aber die Sorte, welche den Menschen jede Lebensfreude rauben möchte und uns glauben machen will, daß der Herrgott für die Amerikaner einen ganz besonderen Sonntag ge schassen hat, und daß. ihm an diesem Tage nichts wohlgefälliger ist, als ein ellenlanges Gesicht, die Sorte ist mir herzlich zuwider. Ich möchte überhaupt wissen, mit welchem Rechte man die Satzungen deö alttestamentlichen Sabbaths den Leuten am Sonntage' aufzwingen will. ES ist ganz falsch, den Sonntag Sabbath zu nennen, wie eS die amerikanischen Seistlichen thun. Der Sonntag ist kein Sabbath und der Sabbath ist kein Sonntag. Keine christliche Nation mit Ausnahme der Engländer und der Amerikaner nennt den Sonntag Sabbath und Seitens der Geistlichen dieser Nationen ist eS eine ganz ungerechtfertigte' Anmaßung die altjüdischen Sabbathvorschriften auf den Sonntag zu übertragen. . . DaS neue. Testament kennt keinen anderen Sabbath als den jüdischen und noch bis ins vierte Jahrhundert hinein unterschieden die Kirchenväter wohl zwischen dem Sabbath und dem Sonntag. ES ist geschichtlich nicht genau nachweisbar, wann die Christen ansingen, ihre (Zebetversammlungen am Sonntag abzuhalten, aber die altjüdischen Sabbathgebräuche wurden am Sonntag nicht beobachtet, denn diese Gebräuche lieben sich weder den Gciechen, noch den Römern aufzwingen. Die Zudenchristen fubren fort, dkll jÜbischen Sabbath zu halten, selbst al die sonntäglichen Gebetversammlungen bereits eingeführt waren, und noch heute beobachten die abbessinischenChri sten den alttestamentlichen Sabbath und beten am Sonntag. Der Grund, warum die Christen vielleicht im zweiten oder dritten Jahr hundert den Sonntag einführten, läßt sich ebenfalls nicht historisch mit Be stimmtheit nachweisen, aller Wahr scheinlichkeit nach aber wurde der Tag als Tag der Andacht eingeführt, weil nach dem Evangelium an diesem Tage Jesus vom Grabe auferstand. DaS hat nichts mit dem jüdischen Sabbath zu thun, dessen Bedeutung darin liegt, daß an demselben Gott nach Erschaffung der Welt geruht hat. Der jüdische Sabbath ließ sich den Heiden nicht aufzwingen und seine Aushebung war eine Nothwendigkeit, wollte man die Griechen und die Römer fürS Christenthum gewinnen, und eS lag zunächst keine Veranlassung vor, den Sonntag in den alttestamentlichen Labbath zu verwandeln. Allerdings schon im vierten Jahrhundert wurde der Sonntag als Ruhetag empfohlen, dieser Umstand aber beweist, daß drei hundert Jahre nach ChristuS der Sonntag noch nicht einmal ein Ruhetag war. Erst im 8. Jahrhundert unter Kaiser Leo wurden Weltliche Gesetze betreffs der Sonntagsruhe erlassen. Die ganze Strenge der altjüdischen Sabbathgesetze aber auf den Sonntag zu übertragen war den Puritanern mehr als 1500 Jahre nach Christi Geburt vorbebaltea. Der puritanische Sonntag war stets ein Anachronismus und ist es heute

mehr als je. 3n Europa kennt man

ihn außerhalb der britischen Inseln nicht. Er schickt sich auch für unser Land nicht mehr, er schickt sich für unsere Zeit mcht mehr.. ES paßt mcht in unsere Aufklärung hinein, ein über 3000 Jahre alteSSabbathgesetz zu beobachten. daS überdies von den Purnanern wei finsterer ausgelegt wird alö von den strenggläubigsten Juden, und paßt auch mcht in unsere wmhschaftllchen Ber Kältnisse. Denn der Arbeiter unserer Zeit beansprucht ebenfalls daS Rech der Belustigung, und der Sonntaq ist der einzige Tag der Woche, an wachem ihm solche ohne Verlust zugänglich ist. DerPlauderer. m in m Offener Schreibevrief de? Philipp Sauerampfer. Mein liewer Herr Redattlonär! Ich kann einigeS fleisch esse, am liebste gleich ich awer ' doch Hirschfleisch. Bei Tschortsch wenn ich e TschehnS hen. Hirschfleisch zu kriege dann rnufe ich' hen '" un vcnn oaS nrmj nrnhrK? hie Krenk krieot. Die j)g Lizzie, was mei Altie is, die gibt jetzt V. 1 kt ti4eT nFI yu. mu viuiu. v?ic tyw uvi yvsnnt s- hnt micfi zuLieb einiges dubn. vj ., i wr y w , awer mit Hirsch do sollt ich se allem lasse; ich denke, se kann den stronge Sckmell nii hthrt. Der Sckmell INflÄt gar keen Differenz zu mich, for mich is ? s- . Z . ir . r. v V!. f 1. 0 e a, 1 9 1t Die 2Qaupiacg. ;$n oie ane JTnntrtV ho sonnt mer kiel ieftaer so ebbes hawwe. Mir Heu puttini'ehr alle w - r f m t. . CV "(t'la V - iQiV), yten ooer yiaooua in oz mmneniT lieae athaiL Un wann IN Sonntags mit die Kids ausgefloge sin. v. c is. i oaiin ycn ity in iucuu ccue jvwyiuut. immer t kaar Deibers stecke . ebabt im Fall ebbes häppene deht, utt in die cn t je v , : i r . !1 aniiccc ipllaei yen icg vauiöucyc um 5iirsckbrate oebabt. Ack Gottcke. was Hot das so gut getehst! Wann ich doV t . V 1"..CL ! JL t 1 t. oian ozmz, uann iaui iincg cut nua) daZ Wasser in mein Mund zusamme. un es is nor z u schad, daß ich von die Lizzie kee Hirschmiet easpeate kann Well, de annere Daa ben ick auck wid, der emol am runde Disch beim WedesWeiler aesosse un mer Ken so von diesem un jenem getahkt. So bei un bei is euch das Wort Hirsch gemenschend worde. .?ka. Hirsck." den ick aelaat. .das is der Stoss, wei, ich denke, ich veyt en Wähler n:t melnde, wann ich iekt eVornon bawe kennt" .Das glaub ich," sagt der Wedesweiler, .jetzt is gar nit dran zu denke, Hirschmiet zu kriege. Jetzt is nit die Slesen for Hirsch, un wann mer jetzt ein schuhte, der'iewen kaufe deht, dann konnt mer icyeen m Truwel komme. Ich hätt gieme gekönnt, wie ich sell gehört hen, bikcs ich gleiche Hirsch zu arig zu esse. Mir ben dann Widder ebbes differentes i ii getahkt. awer de ganze Owend hen ich Ntt meyr gut gesieylt; ich Yen all die Zeit an den Hirsch, wo ich nit' hawwe konnt, denke gemißt. Wie's Zeit war' sor yeimzugehe. do sin tch an die Bar gange.hen mei Drinks bezahlt und hen noch e Nachtkaps genomme. Phil Hot mich do der Wedesweiler zugewispert, .bifor daß Du fort gehst, will ich Dich noch emol e Minnit sehe.- All reckt sagt ich un dann is der Wedes Weiler mit mick in sei Kitlcken anae. Phil Hot er gesagt, kannst Du den Mund halte?" "Sertellie. schuhr Dwg.- hen ich gesagt. Well,- sagt ver zeoeswetter, dann spltz emol Dei Obre. Ick ben en warmer an Sand der bringt als emol en Hirsch erel:.of . f r J. l a.hr noia ccif cc u) nn oaoel ieiM losse.- ?!ck ben mei Obre esvikt. hah se puttiniehr abgebroche sin un-'die Auge sin mich iwwergegange. '?ver WpYiPd,Ynri1tr fnf'3 npnnfiMs rm.YT iWktllii. -jv m m jvtv. ff4Mmf ; sagt er. ich will Dich n!t m e h r.-f jene lg nolhwenvlg lö; gesteni hrn ich en Hirsch krieat un Du kannst davon hawe!- Ahhh!' hen ichnerus, l. . r !" UN im oem Weveswetter um de'Hals gefalle un hen ihm uf sei WitzkerS en Kiß gewe. Du bist en Schenkel. mann,- hen ich gesagt, i Der WedeZ Weiler Hot mich noch informtdaß der Hirsch nit in seim Haus wär; er hatt en bei en gute Freind bringe geloht, bikohs er wollt nit in Truwel komme. Morge Owend sollt 'ich hkngehn un sollt mich mei Theil hole. . Ich hm mich gefreit wie. Alles un Hen. die ganze Nacht von dem Hirsch gedriemt. Die Lizzie Hot mich de neckste. Morgen qt frogt, was dann die Nacht mit mich die Mütter gewese wär; ich hätt die ganze Nacht m mein Schlaf gespröche un hätt gesagt: Lizzie,.fana en. halt en fest, sonst komme mer drum? er läuft fort UN dann sin mer gelefft." Ich hen ge. wißt, von was ich gedriemt hatt, awer ich hen die Lizzie kee Wort davon ge sagt, bikohs ich hen se sürpreise ge. wollt. Wie's Nacht is geworde, do hen ich mich e Basket getackelt un sin fort un hen mich das Hirschfleisch geholt. Sin Se nor kehrfull," Hot der Mann gesagt, un Hot mer mit das linke Auge de Wink aewwe. ' bett - htn ick gesagt un dacht zu mich: Das duht. amz eme arme Aiey gut. Dünn sin ich fort. Ich war'n noch kee zwei Minnits an die Stritt, do.ksmm uf-eernol so'en große Feller mit e- langeJwwe'rkutt zu mich un sagt: Seh, Mister,bot er aesaot. aZ htn f dinn do in KeKlt Guth Lebenskraft in iratvh.i. ntm 9 bell eure Sosteme. eher M 7r. ven'ystem zerrüttet durch unweis, Lebenkart vrer irgens vrnq uvaqt i ?yeut mir eure Zedlkr mit und ich to'll euch gerne schreiben toal mir am Meisten dals. a i au s;if nothwendig hatte. Ferner sende tch auch frei , w. st nir, Nsaqen zgausmulel, da mich rettete. verschiebt nickt aus Maraen. wa ik? thu sollt. Schreibt unter eischluß einer Vriefmarke für Rür.Sntort an Tboma Vlatrr, y. O. vor 7, alarutzo, ÖiS

Jhr BäSkei?- .Sell is doch Jhne Ihr Äissneß n?t." -en ich g'sagt. Äas

wer'n e alsmne.- sagt er un dann Hot er mich mit en Tsckeh:k mei Bäsket aus die Hand gepullt. Er macht de owwer ad.steaZ sei Nos enei un sagt: ..AKa. ecksacktle was ick ecksveckt-t ben. Wo hen Se 'den Hirsch her?- Ich hen ms in die lleen? Äey getremvelt, awer ich hätt um kein Preis de Wedesweiler cweggeww.'. Drum hen ich gesagt: Jch hen den 5toff gefunne.- SZe sm mein Prisscnec Hot der Feller gesagt un hst mich mit nach die Tschehl genomme. Btt ganze Viaql Yen ich do docke aemikt un ick sm fast aestorwe sor EcksseitmeNt. Ich hcn all die Zeit an den H:rsch un cn die Lizzie denke gemißt. Well die Nacht is gepäßt un ich sin in die Kohrt geführt worde un de Tschovscy cot mich gesrogt. ob ich giltig oder nit giltig sin un do hen ich gesagt giltig". Er Hot auch wisse gewollt, wo ich 1'3 Miet herhätt, awer ich sin zu meine Stohrie gestocke. daß ich's gefunne lätt. Ich hen den Wedesweiler Work geschickt un der is auch komme un Hot mei Fein bezohlt. Es Hot zusamme 825 Dahler gemacht. Wann sell die Lizzie erfährt, die geht krehsig. Ich sin Heimgänge un hen die Ossi: .r-i is, r,,-ii n:.c . vtnic yiuyi, iu tiuii uiciu jiizi) uci lore gehabt un hätt se nit aus dem Schlof aufwecke gewollt un do hätt ich die Nacht bei de Wedesweiler aeschlofe. Die hen doch nur ein Bett," Hot die Lizzie gesogt. Sell macht -mich nicks aus sagt ich. ich hen mich uff die Bettlaunsch gelegt. Ob die Lizzie die Stohrie geglaubt Hot, weiß ich of Kors nit. awer ich hen auch nicks drum gewwe. Well, zwei Dag später erfahr ich. daß der Mann, wo ich den Hirsch geholt gehatt hen. en Mißtehk gemacht Kot un mick e Stick Wiehl gewwe gehatt Hot! Jetzt nemme Se emol an! For e Stick Hirsch wo gar keen Hirsch war.' hen ich e Nacht in die Tsckeöl sike un finmmwamic Dahler bezahle gemißt! Un dobei hen ich noch kee Wort sage gederst! Well, eens bot mich weniastens sätteskeit: Hirschbrate hen ich enihau kriegt. Die Miß Wedesweiler Hot nämlich e große Pleht eneigebracht un dodruf war en Haufe Hirschmiet, wenigstens drei Fu bocb. Do hen ich mich awer emc rund und erum'satt gesse. Awer arig tckspensif war der Hirsch doch. Womit ich rcrbleiwe Jhr.e Jhrn lieber Vhilipp Saueram pZee. Verlangt. ' Respektable deutsche Männer zur Uebernahme der Agenkur für in jedem Hause leicht verkäufliche Artikel. Er. sahrung nicht nothwendig, einfache Arbeit und gute Bezahlung garantllt Zeder, der sich ein rentable Geschäft zu gründen wünscht, oder sich einen guten Nebenverdlenst verschaffen will. schreibe sofort für. Cirkulare und kostenfreie Proben an G, I. Ochoop L5 Co., No. 2,5 State Straße. Nacine, Wiö. Frühjahr -INoden im Kleidermachen und Putzwaaren. . Etöffnung der Saison '96. !MWWSW A Iladaine Phelps linl 8 A a Iladaine Thomas 'JBS'14AWPMMfliPflWi9VSi m.tm ,,,, qi"mmi ,.m.m,mimmm sind' beide vom Osten zurückgekommen und zu Ihrer Bedienung bereit. .Ay5'S3i(3o Wir schicken Muster von irgend einem .' Artikel in Schnittvaaren frei per Post. Der 4- 4i - MSNörenlnden 07 ff Washington Clr. empfiehlt sich dem Publikum durch seine vorzüglichen Waaren. Alle Sorten einheimischer und importirten C-igarren und eine groe Auswahl von Raucher Artikeln. Um geneigten Zuspruch bittet Schiller Nömler. Konrad Heetz, i Saloon, 830 cikassaSusettK Nvenue. Beste Setränke und Cigarren. Z. 17 17 O IT.

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