Indiana Tribüne, Volume 2, Number 51, Indianapolis, Marion County, 31 July 1880 — Page 3

I n d i a n a T r i b ü n e.

44 s

Moral. Von P h i I i p p Na p p a p o r t.

spricht.: Wir sind aber doch so weit, d.aß man , die auf dem Civilwcge Getrauten nicht rmhr. für . unmoralische Menschen hält. Und so kommt es auch, daß die unreligiöse Moral der Neuzeit eine Ehe

glon velracyler eme'Vcyul?, in weiazer keine Religion gelehrt wird als das Er gebniß graulicher Unmoralität.

Die Moral der Zeit aber ist anderer

Die entdeckten Vorzüge der dcmokra tischen Partei.

bam. er wird auch mich segnen." Endlich ge'slättete Brigh'am Poung die Heirath. - Ueberbauot baden die 'Mormonen bei

' Die Religion ist -die Grundlage der ihren polyganischen Heirathen alle die Sittlickkeit. wesbalb mit dem Verschwin Gesetze über den Saufen ''geworfen, welche

den Jener, auch diese aufhören würde, bei anderen zivilisirten RationenHeirathen zwischen den Angebörigen ' verschiedener I. . I rv . . e . v. - .

Der Materialismus der die Existenz eines m gewissen Verwandtschaftsgraden unler MellgtonSlelten eoen,o oinoeno oau wie

göttlichen Geistes Leugnet, ertödtet' jedes sagen. ' Einzelne. von ihnen baben mehrere eine zwischen den Angehörigen einer und

Nttlicke Gesübl.ö So unaefäbr 'behaupten Schwestern ... zu. gleicher .Zeit geheiratet, derselben Sekte, trotzdem das Moralgesetz

die Theologen. Ihrer Ansicht nach ist die andere wieder haben zu gleicher Zeit Mut der Religion anders lautet und Paulus

Moralität eine Folge der .Religion, eine ter und Tochter. geehlicht. Dies Alles ist selbst sagte, ein Bruder, oder eine SchweSchöpfung derselben, ein Gebot dttselben der'Fall troßd'em die Mormonen streng ster sei in einem solchen Falle nicht gebun

für die göttliche Seele, des Menschen, bibelgläubig und nach ihrer Meinung den.

Das TKier kennt keine Moral und wenn gute Christen, ja die allein wahren Chri- Die Erziehung der Kinder im Glauben

der Mensch nichts anderes wäre, als ein sten sind.' ' ist ein religiöses Moralgesetz. Die Reli

Thier, wie die , Materialisten sagen, so Wo bleibt da die Moral der Bibel, wie könnte es auch für ihn keine Moral geben, steht es bei dieser Moral mit der Vater-

So argumentiren sie, aber sie argumenti schaft der Religion ? ren falsch wie immer, denn die Thatsachen Die Beispiele mehren sich, je mehr man

strafen ihre Behauptungen Lügen. sich umschaut. Nach den Vorschriften des Ansicht und glaubt die schule habe mit

'fr, fr- cst die Reliaion die alten Testaments mutzte der. Hohepriester der ReNglon gar Nichts zu schassen. Die

ckönserin derMoral -Antwort: Nein! zeugungsfähig und tadellos .in Bezug auf Moral der Zeit ist gegen jeden religiösen

&h lArnndbedinauna der Moral ist das Geschlechtlichkeit sein. Die christliche Zwang, sie stellt die Erziehung im Glau-

Reckt und da die religiösen Moralbeariffe Moral der Katholiken verbietet den Geist- den dem Individuum anheim und hält " w . ' , , v i rxc:i I v.:. r : :rx... ; v I .(l.:r. OT . . ( a

fehr häufig mit den erworbenen Rechts- ilcyen oas Venaiyen uno macni aiiajycu u innnmuiiu m luigiuiru uuuc begriffen in Collission gerathen, kann die i einem Moralgesetz, die christliche Moral genheiten des Individuums für unmora. sff.linn mthi, fcfhfinUrin WnmT der Protestanten erlaubt den Geistlichen lisch. JnFolge besten benahm dieStaats.

fnnh nur d-Nen wnä fi? fslr Wnral das Heirathen und die christliche Moral gemalt der Kirche ihre Autorität über die lichen Staaten durch den Wahlterroris

lV,,V"" "ii"" I"- ' . . - . v rr- . ...v .o..w . ... . I ... fXl (i ..v cm . v a ...

ausaiebt sein Mie Moral ist etwas Er. oer Mormonen macfit oas moerzeugen cyuie uno in manqen zanoern, wie z. lu, uuza) veroaii uno -coro, ues . zu uusuvi afh iu v4ivM vi, . .. rn.:. I m cn v . ti. k v... U., i,.i.:.i:tX O v an.tf -

wordenes, sie ist das Resultat tausend- zu einem coralgeie, wesyalv inre yut ;o. in yioruarnrnia verool ue logm vuuiuujuu owku ouyi uun 4nf,rtrt.rsfrfnfri.nn -...ifiMWfslffn fistfcen ster die meisten Frauen haben. So ver Religionsunterricht in den öffentlichen Demokraten. . ... . . : .

Ls TOrMnhn hs nfrftfn ,',m schieden ist die Moral der Religion. Schulen. Die Religion in der Gestalt Die demokratische Liebe, zur Freiheit ist

mrrf nh fit finh nu8 dem Bestreben der. Wenn in der Bibel alle Moral entbal' ihrer Vertreter erklärt natürlich solche ja wohl der grökte Vorzug der demokrati.

. ' I - ' I nm f r- .. . ri T .? IfJL m-l.: - -i.". -f j. . mA-I .-T-

vorgegangen, das Leben so angenehm, ten ist, so verdankt sogar das Menschenge- 'avnaymen sur oou unmorau,cy, vie namui, eine vmu, nie wie möglich zu gestalten. Ob man der schlecht einer nach unseren Begriffen höchst Staatsgewalt aber, die Vertreterin der demokratische. d,e ihre We m der

Moral, Nützlichkeit, Annehmlichkeit oder unmoralischen Handlung seineEntstehung. Jeilan,cqauung ciua z ,ur rnoiaiim. b wui hu iiuui üuiu ntfirnmhinf.it a sitrunhe leat. ist am Denn da Ansanas auker der Familie Die Moralgesetze der Staatsgewalt haben tlg den Grundsatz der Gleichberechllgung

' - ' " w , r . m .!. . -n. tm.fx v ti vn.: v..-t

tTnhinnnh bsl8M6c. Die Reaeln der Adams Niemand aus der Welt war. o Rettung, 0le 'coralgeiese oer englon uuer nillien, ven rrnioueui oer way.

Moral verdanken ihre Entstehung dem kann deren Fortpflanzung nur die Folge aber nicht. Die Staatsgewalt hat in der ren politischen Freiheit zu zerstören sucht, einen dieser Faktoren vielleickt ebensoviel, einer aescklecktlicken Vereiniauna seiner Bestimmung desien, was Moral ist, den eme solche Parttt kennt dle wahre Natur

' ' ,' I " ' ' " l--. v . i v'.crr . '..if-iK- cv-:t..:i ü rt r .: v i : jt.

tou dem andern. Kinder sein. leg oavongeiragen, vie 'ivrai rlllZlei neu ver uicigcu mui. cu i uc iuuimuu

Wie sich im Laufe der Zeit die Bekniffe Nehmen wir ein anderes Beispiel : Zur nach den Staatsgejetzen und nicht nach vemolramazen Staaten gievl es noch yeute

oer euglon.

Welche ausgezeichnete Eigenschaften die demokratische Partei besitzt, dies ersieht man aus der demokratischen Presie. dies hört man von. den demokratischen Wahl rednern. . : Lassen wir einmal einige dieser demokratischen Vorzüge Parade machen : . DaIt zunächst der demokratischePatrio tismus, der alle übrigenParteien, nament lich die lepublikanische Partei, verdunkelt. Worin besteht, denn hauptsächlich :der demokratische Patriotismus ? Darin, dab die demokratische Partei.den Bürger?.oder Rebellionskrieg anschürte, die Republik zu zersplittern, trachtete und eine; -Million Menschenleben für das Phantom der Sklaverei opferte. .Eine andere gerühmte Eigenschaft . der demokratischen Partei , ist die Liebe und Achtung zu und vor dem Gesetz. Nun, wir finden diese Gesetzesliebe und Achtung so recht bestialisch von Demokraten mit Füßen getreten durch den . masienhaften

Wahlbetrug in den demokratischen süd

Die Freisprechung von Fritzsche-Hasselmann.

keine Freiheit der Presie, keine Freiheit

der Rede und keine Versammlungsfreiheit. Noch kürzlich wurden in jenen Staaten

republikanischeVersammlungen vonDemo

kraten gewaltsam aufgehoben und republikanische Redner von Demokraten mißhan-

delt und verfolgt. Und dies ist jetzt erst der Anfang der WahlEampagne. Kein Anderer, als der von den Demokraten ge-

feierte Bundessenator Bayard war es,

aus desien Munde in einer kürzlich gehal

tenen Rede diese gerühmten Vorzüge der

demokratischen Partei wie Honig für die

nbttrer stustkn: Ann?stck,t3 der hiftori

ru.r. rn r. t .iv """V ' ' 1

wCuaiw Prvzcv uul, naivem ue r,.. z-KSttacke.i. Anaesickts der iünatten

Vorstadien glücklich passirt hat, nicht blos nnU frnhmnrft rt A w.

r v r . ni , f i o u v w i j zu einer, fondern sogar zu zwei Anklagen k,a.iscker Redner wie Banard durck solcke

en onoern nacy Bttyaunm.n uno muan. h.t. Am 10. d. M. werden Fritzsche Lobhudeleien auf die demokratische Barden und daß mcht nur die Moral, sondern r.rtr:f(mslnt1 rtA hnr v,r impifpn oouoeieien aus oie oemoiranicqe jsat frtrtr h? wr,Zn uihn ihr, wii,n,,n. Unö asielmann sich vor der zweiten tei mit dem Zeichen e nes pol t schen EHar,es sogar die Religion selbst ihre Anschauun. Strafkammer des kött gl chen Landgtt chts nknnSi

des Angenehmen geändert haben, wie man Zeit als in Nordamerika der Kampf zwi

im Laufe der Zeit mit Hilfe der Wisien schen den Sklavenhaltern und den Aboli

schaft immer neue Erfahrungen in Bezug tionisten wüthete, stützten sich Elftere

auf das, was nützlich ist, machte, wie sich hauptsächlich auf die Autorität der Bibel, durch die Veränderung der Umstände und Die Religion mußte dazu dienen, das Un-

Verhältnisse, sowie durch die sortschrel moralischste, das, man sich denken kann. Wie eine Kabeldepesche meidet, sind die tende Entwicklung und Aufklärung die den Menschenhandel zu vertheidigen. Die sozialistischen Abgeordneten Fritzsche und

Rechtsbegrisfe änderten, so änderten sich Sklaverei in Nordamerika und anderen Hasselmann in einemProzesse wegenBann

auch dle Gesetze der Moral. Vlese )e uberseeNchen Kolonien, die Leibeigenlchan brück freigesprochen worden. Ueber die

setze sind daher nichts Feststehendes, in Rußland, der Kulihandel in Nordame- Details des Prozesies, dessen Ursachen

Wären sie bloß Gebote der Religion, so rika, die Grundherrschaftlichkeit in Eng nicht Jedem mehr erinnerlich sein werden, müßten die Gesetze der Moral seit 18S0 land und Deutschland, konnten ganz gut berichtet die Frlf. Ztg." vor Beginn des

Jahren stets dieselben gewesen sein und sie bei allem Ehnstenthume und aller chni Prozesses Folgendes

müßten sich gleich sein bei allen Zonen lichen Moral bestehen.

und Klimaten, wo Christen wohnen, aber Alles dies beweist, daß die Moral stch

das ist nicht der Fall. Die Moral ist nicht nach religiösen Anschauungen richtet,

elastisch, sie ist dehnbar, wie oas Gewissen sondern nach Verhältnissen und Umstän

eines Scheinheiligen.

So z. V. istVielweiberei ein moralisch

Verbot und obwohl sie nirgends im gen nach dem modelt, was man sür nütz. Hierselbst wegen eines angeblich gesetzwid-

Testamente verboten ist, wird doch die "cy ooer noiymenoig yai! uno es geyr o. gen Ausflugs nach Lichtttselde, das be Monoaamie als ein christliches Moralae- raus hervor, daß Bedürfniß und Noth -anntlick im Nanan des kleinen Belaaer

setz angesehen. Trotzdem giebt es christ- wendigkeit mächtiger sind als die Religion ungszustandes liegt, zu verantworten har . . i ... w cn , itS fcrtf ht7 rtff Xn2 f rt f n t r ! ninS fi ... ..... ,

naje teilen, oei weicyen ote Polygamie "v '" v v ' ,v"- " den, welch' gesetzwidriger Ausflug im ein Moralgesetz ist, wie z. B. bei den nicht verhindern kann, bloß um ihre Auto. Sommer des vorigen Jahres während der Mormonen. rität nicht einzubüßen. Reichstagssession verübt worden sein soll.

Das Heilighalten der Ehe ist ein christ- Ost giebt die Religion in der Gestalt Vierzehn Tage später, am 3. August d. I. I ?, er ... i . i . r . . t jl je i v I . . . .

liches Moralgesetz und dennoch giebt es lyrer zerlreier sreiiiq aucy nicyl nacq uno haben die beiden genannten Abgeordneten . . . ... I V um i n a 4 1 - a!m fft C 1 C jk m I t. p rn

christliche Sekten in denen die Ehe nichts ÜUIUl umiut uuivi jiuiiui ncy im Allgemeinen wegen vieler Auareyr weniger als heilig gehalten wird und in den Anschauungen der Religion und den nach Berlin zu Beginn der vorjährigen

denen das Institut der freien Liebe herrscht Anschauungen der Zeit, welche Letztere Reichstagsssession, sowie wegen ihres Aus

und Letzte für moralisch gehalten wird, stets die Ausklärung repräsenliren. Die entHaltes in .Berlin während jener Session

Ruhe.

legen, wo er eigentlich hingehört son dern jenen freundlichen erquickenden Ruhe

tag. den Du als Kind meist unter der

Linde in Deines Vaters Hofe verlebtest.

oa ew uno toeeie zu ihrem Rechte kam.

....reutest u Dich nicht stets darauf?

Und konntest Du, wenn er vorüber war, nicht lustiger und kräktiaer wieder nrUi

ten?

Du konntest es. And weil Du es konn test, würde der ächtdeutsche traditionelle

onniag ganz besonders für dieses

arbeitswuthige Amerika passend sein. Wehe unserm Volke, wenn es ibn fcoii.

ernd zurückwiese ! - Es wükde dann Zn die schmähliche. Knechtschaft., zurücksinken,-in welcher das heidnisch.ägvptische,das spar tanische, und das seiner Siege nimmer

srode römische Volk geschmachtet hat. CV . . i

Oene &u, m oer, wie Juvenal sagt, das Menschengeschlecht nur nnA für h

Zeitvertreib einiger Weniger da war." ; r cm Ä

wenigen lagen den Tag Über in den Badern, oder schlurften Falernerwem. Die Uebrlgen Millionen, aber nrfteitm

365, beziehungsweise 366, Tage im Jahre

vzn .ug 1 Viunoen lang, tut die Packesel.

Das Volk braucht nicht blos Zeit, um

sich sein Brod zu verdienen; es braucht

nicht minder Zeit, um es mit Befriedigung

zu genießen ; anderen Falls wird es das

selbe nicht auf die Dauer verdienen.

Das hat kein Amerikaner gesagt, son

dern der aufgeklärte Franzose I. I. Rous.

seau ; es paßt aber auf das Volk der Ver.

Staaten in besonderer Weise.

O"O S A t. s j 4a X Ä VaOTa. Aslt

mi i h.. m.in S,a,zgewistm solchen Fällen häusig antworten. Die S.aatsanmal.. 1 " .Z

v.M l"Ö" M O)...t.. Si. a.Ii.U nV .a m 1 t l r v . n r- w . r ' ,UIV( I III Ull(lll U b IUU Itli. yilUl Theologen lasse sich alle Moral schöpfen. "'reter der Zettanschauun und es ,chas, scheint hiernach der Ansicht zu sem. , , zum Esien lassen sich manche der " ' ' , fynnr1 C rf Snnim it n f i rficihon Vnor h. v .r. v . . o ..C.it. ik v . o . . I l,"mHt 0"" 1 1 w" H k " I"

Wie die aus der Bibel geschöpfte Moral ' r üa 4C""""BC pr T k jüngeren Gesckästsleute Zeit. Das schwer ..k. in . m x.- r... stimmt, was Moral l t, die mellgion oder miesenen Relchstaa8abaeork.neten rn iedem k " ... . . , .7.

uciujucu in, 3cigi g. v. iiiuc v . " " : : . . veroaulime mel W wiro vielmehr Mil emer

Fall, der ganz auffallend gegen die sonst " , " "0BnÄ" Geschwindigkeit hinuntergeschlungen, b

u""r Christen geltenden Moralgesetze in r.:7' " , ZI Z ""T"' "nnscl"' ucru"fS aelte tt eine umgekehrte Xannn.SB.iie.

m..,.. ,.k X? i,nt.v' """1 ,uu11 v.,, i eraeuen, oe irusl Iveroen mukj, jua uuw

Verwandten.verstößt. Ein Mormone, ein Staatsgewalt sich besindet, weil diese nicht dings zu einer wundersamen Häufung von

gewisier Watt, hat seine eigene Stief. Narr uno unoeug,am mq an oas ane Strafen führen könnte. Wegen der Ansckwe ter aebeiratbet. die von derselben klammert, sondern stch nach dem richtet, Wesenheit in Berlin während der letzten

roH,r. wie tr selbst, aeboren war. Der was auf Grund der Summe der zur Zeit Session ist keine Anklage erhoben. Die

Mann war ein Schotte, und verliebte sich pachten Erfahrungen stch als gut und in voriger Session gefakte .Schutzresolu

ciu n.,:. 5 k.:. nutzlich erweist. tion" des Reichstags wird also von der

lil Vll UlKil VlllilUlU I I 1

Stiesschmesier Da die Keseke seines Eme solche Errungenschaft der Staats Staatsanwaltlchast respektirt.die rhr jedoch

mk?x.. iZ. ihrmü aeroalr gegenüber der Religion ist z. B. keine rückwirkende Kraft zuerkennt; im

Vj UlVilUllv VII1V VW IIIVMII v I v ucktkaussirase beleat baben würden so dieCivilehe. Nach den Anschauungen der Gegentheil, gerade aus ihr zieht sieden J i i I I o - r - crr I : x ..(..:rx. jif..c. V W .. C.!.

wanderte er mit ihr aus und kam nach ei,g,on i oas Huiamlineorn von mann niuji umuu,iujui üJlUß, üUß UU auUU

5alt 9ake l5Ztk wo er ,nm Mormonen, und Frau ohne kirchlichen Consent höchst halt Fritzsche's und Haffelmann's in Ber

thum übertrat. Als er dem Propheten unmoralisch. Die Ehe ist eine religiöse liN Während dtt Vorjährigen Session, tt)0

tm Anlieaen sich mit seiner Schwester Institution, em Sakrament. Non est. eine solche Einschränkung des Sozialiiten

' ' ' I. i. - riw -W- l .r.. . ! in . m

zu verheirathen, vortrug, erhob die er, Ipnaji q veuie oer eugeill ourq oen ge,eves nocy mcyl eMme, eme Verlesung

hm -Zn solcher Nall in seiner Wraris nock Mund der Staatsgewalt aus. Die Ehe dieses Gesetzes involvirt habe.. Ueber diese

nicht vorgekommen war, Einwendungen ist ein Civilnrtrag, der von einem irjclt- unerroartete SÖirfung itrer wcf)ut3rc1o!u. au( gturnothwendig vorder Zeit zu . . I , m i . i. . t'.i . v I ii t v . f . s. : . ... r7"r ..;...s.. n I , .

dagegen. Aber Watt lieb sich nicht ab. "zen wamun vkqiuuuiqi iöucu iuu ,ÜMiu, Wuu,Cuk 3u iuijui runde gehen.

. . I . . A u A . I & . I MA M AM 1k llll.li U AM3AAJb.k I

schrecken. Abraham hat feme Halb- unv ver uuu, vuuc uvynu) uiiinuii mi uu uu nmi ium lomucu, uuu Der Arbeiter bedarf der Feiertage und

schwetter aeheirathet. sagte er. folglich ttme Zeitung yar. 3 man geyl nocy len vie noeraien eiqiagsaogeoronelen N-as dm Monde bolen.

habe ich auch das Recht, meine Halbschwe. weiter. Da die Ehe ein Civilcontrakt ist, nicht wenig erstaunt sein. Wir sind ge. Glücklicher Weise sind sie aber, sind seine . . I :n f!. .ü(tAn VU . st i . . 4 . . . I iv.nM4 tiC Sam V1T , s Vti.(A CCN rt h v a s I

ster rn detra den. (Mott eanete Abra Mü M 1 jc4iuiuiuiiUcu ui

I ' " I , , V (VI .

worfen, wie leoer anoere Äerlrag uno

-Wir lassen hier den Umstand, daß auch die ist ohne Beglaubigung eines weltlichen zwischen der richterlichen und der gesege- r.nv ss. s.,,. n ihrer hu& , -r. (Sfrtntsnefe? sie bh eten. oufipr mir J, . " .... . . - . . I . 1 . t ? n . v.rr icx. vino. Er brauch! NH iyrer vios zu er.

""'a' er- i" j.f . Mumtan rtsir n mi niiT?n ton in nnm nrnnrn inpmn i nr nnn npnen iiniiiiime i : - . r? , ..ov:

uns vorläufig ganz auf den Standpunkt der 7 . Ö " v o s x x T k n ml- : x7 innern, vrauazi ,ie vios aus oer ammer wen Moral stellen. Es ist allerdings schwer, den Anschauungen der Zeit und der Bedeutung auf den ersten Blick m den , . s,enen väterlichen und

die -Begriffe Moral und Recht auscinandeizu. Staatsgewalt die Civilehe, ob fakulativ Augen springt." . mütterlichen Erbstücke bervonulanaen!

obligatorisch ein Staatsgesetz und Der Ausfall des am 3. August stattstn- h-n vor Allem den Konnte

ZllUmi UHU VU9 UM lV tUl it. tVWVM UtlU IWtltli I ... , CTY ( r , v . v .. ry. , . , r 11 ' i -w. t " -" - " " n . bestimmen die Staatsgesetze in erster Linie die somit auch em Moralgesetz geworden, denden Zweiten Theils des Prozesses bleibt Nicht jenen finstern Puritanersabbath Moral, allein davon wollen wir später sprechen, über welches die Religion ihr Anathema abzuwarten. sie sollten ihn lieber auf den Samstag ver

An ein ruhig friedliches Familienleben

aber ist vielfach gar nicht zu denken. Mann und Weib schassen" außerhalb. Wenn sie aber nach Hause kommen, legen sie sich so rasch wie möglich zu Bette, um

am nächsten Morgen so früh als thunlich wieder auszugehen.

Und das geht einen Tag wie alle Tage. Und die Kinder lernen es lange eheste geistig gereift , oder auch nur körperlich ausgewachsen sind. Wohin in aller Welt kann das anders führen, als zu gänzlicher Erschöpfung und Abmattung? Denn selbst abgesehen davon, dab ein solches Leben alles menschen

würdigen Schmucks entbehrt, muß es ja

Feuer-Alarm-Signale. 4 Pennsylvania und Market-Sraße. 5 Hauptauartier de Heuer Departements. 6 Ost und New York, 7 Michigan und Noble.' 8 MassachusettSAv. und New.Jerseh. 9 Nord und Winston. -

12 No. 2 Engine Haus, Massachusetts Ad. xvt Noble. 18 Fort Wayne Ad. und Delaware.

14 yort Wahne Ab. und New Jersed. 16 Massachusetts Av. und Peru. 16 Christian Av. und Ash. 17 Park Av. und Butter. 18 Barrows und Malott Av. ' 19 Arcker und John. 123 College.Avruue und Siebente Str. 124 Alabama und Siebente. 126 Meridian und Siebeme. 126 Jaudas und Lincoln. 127 AutstellungZ.Scbaude. 129 Central Avenue und Achte Straße. 131 Alabama und Morrison. 132 Rchamton und Achte Str. 134 College Avenueund Zehnte Str. 185 Home Av.nue und Delaware. 136 Delaware und Michigan. 21 No. 9 Reel House, St. Joseph. 23 Pennsylvania und Pratt. 24 Meridian und Zweite. 26 No. 6 Engine House, Sechste. 26 Mississippi und St. Clair. 27 Illinois und Michigan. 28 Home Av. und Pennsylvania. 29 Vierte und Mississippi. 212 Tennessee und William. 213 Pennsklvania und Michigan. 214 Illinois und Herbert. 31 No. 1. Engine Haus, Jndiana Äb 32 Meridian und Wainut. 34 California und Vermont. 85 Vlake und New Aork. 86 Jndiana Ab. und St. Clair. 87 Stadt-Hospital. 33 Blake und Nord.

39 Michigan und Agnes. 312 West und Walnot. 313 Wch und Dritte. 214 Siebente und Howard.. 41 No. 6 Engine House, West Washington. ao ffl an su: i

vyni.uvui v XüUyuigioa Cu. 43 Missouri und New York. 46 Meridian und Washington.

46 Illinois und Ohlo. 47 Tennessee und Washington. 48 Kingan's Pork.Haus.

49 Iudianola (StnngtownV.

4i2 Missouri und Maryland. 418 Mississippi und Wabash.

415 gekgusonö Porrhaus. 421 I. B. und W. Round HauS. 423 Jnöane Asylum. 61 No.4. Engine HauS, Süd Jll. 62 Jllmois und Louisiana. 63 Missouri und McCarthh 64 West und Süd. 66 Georgia und Tennessee. 67 Meridian und Rav.

'68 Madison Abenue und Coburn.

K9 Madlsan Av. und Dunlap. 512 West und Rockwood. 613 Kentuckh Abe. und Merril. 514 Union und Morris. 616 Illinois und KansaS. 517 Morris und Dakotah. 61 No. 2 Hacken und Leiter HauS Süd Str.' 62 Pennsylvania und Louisiana. 63. Delaware und McCarty. 64 Oft undMcCarty. 65 Alabama und Virginia Ave. 67 Virginia Ad. und Bradfhaw. 63 Ost nnd Coburn. es Madison Av. und Pennsylvania. 612 McKernan und Dauherth. 71 No. 3 Engine Hau, Virginia Av. 72 Oft und Georgia. - 78 Washington und Benton. 74 Georgia und Benton. 76 Forest Av. und Pine 76 Dillon und Bateö. 78 Virginia Ab. und Dillon. 79 Dillon und Huron. 712 Spruce und Prospekt. 713 Englijch Ave. und Laurel. 714 Orange und Olive. . 715 Scheiby und Beecher. 81 Market uud New Jersey. 82 Washington und Delawar. 83 Washington und East. 84 New Vork und Davidson. 86 Taubstummen-Jnstitut. 86 Ver. St. Arsenal. 87 Washington und Oriental. -89 Staats-Besscrungsanstalt. 812 No. 8 HoSe Co. East Washington Str. 813 Market und Noble 814 Ohio und Harvey. ' 91 Maryland nahe Meridian. 92 MkQdlan und Georcia.